溥仪有庙号和谥号吗,末代皇帝溥仪简介

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银河官网娱乐场网站 1溥仪
溥仪是道光帝的曾孙,醇亲王奕譞的孙子,咸丰帝和慈禧太后的侄孙,同治帝的堂侄子,光绪帝的亲侄子。作为中国历史上最后一个皇帝,辛亥革命以后,溥仪宣布退位。
溥仪简介
爱新觉罗·溥仪(1906年2月7日—1967年10月17日),字耀之,号浩然。清朝末代皇帝,也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。醇亲王奕譞之孙,载沣长子,母亲苏完瓜尔佳·幼兰。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。
1911年辛亥革命爆发,1912年2月12日被迫退位,清朝统治结束。九·一八事变之后在日本人控制下做了满洲国的傀儡皇帝,年号康德(1934年—1945年),所以又称“康德皇帝”。1945年8月15日,日本投降。8月17日,溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏,被带到苏联。1950年8月初被押解回国,在抚顺战犯管理所学习、改造。1959年12月4日接到中华人民共和国主席毛泽东的特赦令并成为全国政协委员。溥仪一生四次结婚,娶过五个女人,最后一次婚姻是在1962年与李淑贤结婚。溥仪著有自传《我的前半生》,于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历,多次被改编成影视作品,其中电影《末代皇帝》,曾荣获1987年奥斯卡金像奖等众多奖项。
1967年10月17日,溥仪因肾癌在北京逝世,享年61岁。先葬于八宝山,后迁于清西陵内崇陵附近的华龙皇家陵园。
溥仪墓
宣统皇帝溥仪于1967年去世,最初安葬在八宝山。于1995年迁葬到清西陵的华龙皇家陵园。溥仪墓距离光绪皇帝的崇陵后围墙仅200米。
当时,清西陵的工作人员找到溥仪最后一任妻子李淑贤并说服她,于1995年将溥仪的墓葬迁到了清西陵。清西陵有关负责人介绍,将溥仪墓葬迁入清西陵,一是因为溥仪登基之初,就确定此地为他的陵墓;此外,清西陵所在地保定易县经济条件差,这样可以带动旅游发展。
宣统皇帝是清朝第十二代皇帝,也是我国封建社会最后一代帝王。宣统皇帝爱新觉罗溥仪,字浩然,生于1906年,死于1967年,其父亲是光绪皇帝的弟弟醇亲王载沣。在溥仪墓的两侧,一侧是溥仪真心喜爱过的谭玉龄,一侧是婉容。溥仪毕竟做过三年的皇帝,因此爱新觉罗家族在台湾的后裔1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。
2004重新给溥仪上了庙号和谥号,庙号曰:清恭宗;谥号曰:配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安处(在北京的八宝山革命公墓)为“献陵”,
尊婉容为“孝恪愍皇后”,谭玉龄为“明贤皇贵妃”,李玉琴为“敦肃福贵妃”,李淑贤为”孝睿愍皇后”。以上谥号,庙号都是民间所加,与以前皇帝的谥号,庙号为政府所加是不同的,溥仪所谓的谥号,庙号并不算是正式的谥号,庙号。

回答:

谢谢邀请。溥仪没有真正的庙号,谥号则属于私谥。他现在所谓的庙号和谥号,我觉得属于某种娱乐精神的体现。
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庙号是皇帝死后在庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

隋代以前,不是所有君王都有庙号。

当时,一般君王死后会建专门的家庙祭祀,但如果每个君王的庙都留下,数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难,所以就会清除这些家庙,把君王移到太庙,一并祭祀。

对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以示虽然没了家庙,但却永远立庙祭祀之意。不是特别重要的君王就不追加庙号了。

不过,隋代之后,历朝历代的皇帝不管重不重要基本都有庙号了。

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谥号,是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上;臣下的谥号由朝廷赐予。一般人的谥号,则由其亲友、门生或故吏所加,称为私谥,与朝廷颁赐的不同。
银河官网娱乐场网站 4溥仪,作为最后一位皇帝,去世的时候,已经是中华人民共和国的一位普通公民,自然不存在庙号了,因为,庙号必须是官方给予追加的,同时,我们国家也不会把谁放到太庙祭祀。即使放,也应该是那些烈士而不是溥仪。

至于所谓的清恭宗这个所谓的庙号,不过是一小撮人的个人创造,既不合理也不合传统的庙号礼法,属于自我安慰而已。

溥仪的谥号倒是可以算有的,因为终究谥号中的私谥是比较随意的,一般人都可以有,不管张三李四还是王二麻子,死后,只要他的亲朋故旧想弄几个词赞美他一下,这也无所谓。

溥仪谥号有点长,是“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”,

最后要说,我其实挺佩服某些人的,一帮人每天做着大清的美梦,自娱自乐玩的起劲,也算是某种娱乐精神。

回答:

溥仪,字耀之,号浩然,清朝末代皇帝中国历史上最后一个皇帝,因为清亡后就是民国随后就是新中国,因此在官方溥仪是没有庙号和谥号的,但是其清朝皇族后人给他上有庙号和谥号。
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一、没有,溥仪1912年退位,1967死,中华民国、中华人民共和国都没有给溥仪上庙号和尊谥号。
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二、1967年溥仪死后,爱新觉罗家族在台湾的后人给他上了庙号(宪宗)和谥号(配天同运法古绍统粹文一敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝)。
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三,2004年,爱新觉罗家族后人又重新给溥仪上了庙号和谥号,庙号曰:恭宗;谥号曰:愍皇帝。这些都属于家族私立,我国法律不承认但也不干涉。
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在历史界人们统一称呼宣统帝或者清废帝、逊帝、末代皇帝。

我是掘史官,欢迎关注!

回答:

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庙号是人死以后为纪念他而设立的,历史上历代皇帝基本上都有庙号,便于子孙后代的祭祀!而溥仪还活着的时候就已经是中华人民共和国了,庙号需要官方承认,所以溥仪没有庙号。

谥号这个就比较随意了,可以起私谥。私谥任何人都可以有一个,溥仪的私谥号叫“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”很长也很气派!哈哈!!!!!!
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回答:

谢悟空邀答!

溥仪有庙号和谥号吗?

回答问题前,先从根上捋顺关系。

一,什么叫庙号?庙号是在我国封建社会,皇帝死后,在太庙奉嗣时,为缅怀其功勋,由嗣位皇帝为先帝册封特起的专用名号。

二,什么叫谥号?谥号是封建社会君主专制时代,帝王,大臣,贵族死后,依其生前的事迹,朝廷所给予追封的称号。

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通过上述定义分析,可以得出如下结论:

一,庙号和谥号都是封建时代的产物。

二,庙号和谥号都是由封建帝王和其掌控的朝廷,在先帝王,大臣,贵族等人死后所赐封的荣耀称号。

清废帝溥仪于公元1912年退位。中华民国建立。废除中国的封建社会制度,结束了统治中国二千多年的封建社会统治体制,建立了民主制度。

公元1949年新中国建立后,确立了民主共和制度。而清废帝溥仪于公元1967年逝世,也就是说溥仪死于民主共和时代,和封建社会时代已经没有了一丝一毫的联系。

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国家从维护民族团结,充分尊重宗教风俗习惯角度考虑,除了沿袭遵从和从法律上确定承认藏传佛教领袖的称呼封号外,其它一切封号称呼全部废止。

从上述分析可以明确确认:清废帝溥仪死时只是中华人民共和国的一位普通公民,是没有庙号和谥号的。

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以上图片来自搜图

回答:

溥仪,1906年出生,字耀之,号浩然,中国历史上的最后一位皇帝,三岁的时候登基当了皇帝,年号宣统,五岁的时候由隆裕太后宣布退位,清朝灭亡。之后他还在分别张勋和日本人扶持下,两次登基为伪皇帝。

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因为溥仪是最后一任皇帝,去世的时候已经是一名普通公民,所以他自然是没有谥号和庙号,历史书里人们一般称之为宣统帝或清废帝。溥仪死后,尤其是最近一二十年,清朝皇室后裔、爱新觉罗家族的人开始琢磨给他上谥号和庙号的事情。

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所谓谥号,是在一个人去世后,人们评价概括他生前的功过是非而用的名号,主要是一些社会地位相对较高人物才有。帝王的谥号一般由下一任皇帝和礼官商议,大臣的谥号则由朝廷赐予,如曾国藩被同治皇帝赐予谥号“文正”,李鸿章被慈禧赐予谥号为“文忠”。

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皇帝的谥号就长多了,如康熙的谥号是:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝;乾隆的谥号是:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝。

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庙号是皇帝死后在庙中被后代供奉时所称呼的名号。给皇帝起庙号,相比谥号就简单多了,其实就是我们常说的什么祖皇帝、宗皇帝,如康熙的庙号是清圣祖,乾隆的庙号是清高宗。

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满清的这些遗老遗少们关起门来商量,最终定下了溥仪的庙号为清恭宗,谥号为“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”,尊称溥仪骨灰奉安处为“献陵”(其实那就是个普通商业陵园)。

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最可乐的是,溥仪一生有五个妻子,除了主动离婚的文绣,她们也都被追加了谥号:婉容为“孝恪愍皇后”,谭玉龄为“明贤皇贵妃”,李玉琴为“敦肃福贵妃”,李淑贤为“孝睿愍皇后”。

回答:

严格说来,作为末代皇帝是不可能有庙号和谥号的,因为他是一个退位的废帝,而且他去世时早已“变天了”,是一介平民身份。

大清虽亡,但遗老遗少还在,念念不忘溥仪这个曾经的主子,先后两次上演了给溥仪上庙号和谥号的闹剧。

  • 1967年,给溥仪上庙号“宪宗”,谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。
  • 2004,重新给溥仪上庙号“恭宗”,谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝”。
  • 从法理上来说,这两个庙号和谥号都是家族内定的,名不正言不顺,未获国民认可。

关注我,在下愿意与你谈古论今,把酒话英雄。

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回答:

溥仪是没有庙号谥号,由于溥仪是封建王朝的最后一个皇帝,在位时亡国,统治中国三年。

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庙号谥号是在皇帝死以后后继之君给先皇上的,溥仪不具备这样的条件。溥仪活过了三代,清末,民国,新中国。溥仪死于1967年,葬于八宝山,后移清西陵。在新中国,溥仪是一个公民,不再是大清皇帝。所以死之后没有人给他上庙号谥号。在台北的满清后代提议给溥仪上庙号谥号,但是我国政府不承认。其实本来就不能给溥仪上庙号谥号。溥仪死的时候就已经是中华人民共和国的公民,不再是皇帝,就应该和广大的人民大众一样,不该再以皇帝的身份干其他事。例如庙号谥号!他已经不是皇帝啦,只是一个普普通通的共和国公民!所以溥仪是没有庙号的!

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(图片源自网络,欢迎评论,谢谢!)

回答:

爱新觉罗·溥仪(1906年2月7日—1967年10月17日),字耀之,号浩然。
清朝末代皇帝,也是中国历史上最后一个皇帝,年号宣统,
1909年到1912年在位。1911年辛亥革命爆发,1912年2月12日被迫颁发退位诏书退位,将国家的权利和平移交给了中华民国,大清帝国从来终结。

所谓的谥号,都是封建皇帝在驾崩以后,追认的称号,而庙号,则是在皇室宗庙祭祀中供奉牌位的称号。

由于,溥仪是末代清帝,三岁继位,六岁退位,大清帝国就不存在了,他于1967年10月17日逝世以前,已经是中华人民共和国的公民,他哪来的谥号,庙号?

回答:

谢谢邀约:庙号和谥号是怎么来的呢?是在皇帝死后由下一代皇帝给上的庙号和谥号,而溥仪则是清王朝的最后一个皇帝,封建制度也由此结束了几千年的历史,试想一下,中华民国大总统会给他庙号和谥号么?应该不大可能吧。

但溥仪的家族也就是爱新觉罗族,在台湾的后人还是给他上了庙号和谥号,1967年,溥仪去世后,他们给上的庙号是“宪宗”,谥号是“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。自然也不是政府行为,而到了2004年,他们又重新给溥仪上了庙号和谥号,庙号是“清恭宗”,谥号是“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝”。这也无可厚非,毕竟人家族人也风光了几百年。

回答:

溥仪,中国历史上的最后一位皇帝,是没有庙号和谥号的――因为他去世时,是中华人民共和国的普通公民。

溥仪,生于1906年,卒于1967年,字耀之,号浩然。三岁的时候登基,年号宣统,五岁的时候由隆裕太后代表清廷向民国(袁世凯当政)宣布退位,清朝灭亡。张勋“辫子军”复辟扶其复位。1934年日本人在东北扶其登基为“满洲”伪皇帝,年号康德。

但是,中华人民共和国成立后,溥仪通过改造,仅是一名普通公民。作为普通公民自然是没有谥号和庙号。史称其为宣统帝或清废帝,清逊帝。作为帝王史记其年号。

街头巷尾话1――满清遗老遗少们为溥仪定的“庙号”为“清恭宗”,谥号为“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”,尊称溥仪骨灰奉安处为“献陵”。

街头巷尾话2――溥仪一生有五个妻子,除离婚的文绣外,其“谥号”分别称:婉容为“孝恪愍皇后”,谭玉龄为“明贤皇贵妃”,李玉琴为“敦肃福贵妃”,李淑贤为“孝睿愍皇后”。

溥仪1967年因病去逝,骨灰安放在八宝山公墓;1980年按中央指示重新隆重安放在八宝山公墓;1995年从八宝山公墓移至“西陵”重新安置;在“西陵”重新安放溥仪的骨穴,有立碑,坟前树有华表。“华表”是中国帝王家的标志,这是对最后一位中国封建帝王的最好最高的表达。中华文明源远长流之!!!

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