古诗原文意思赏析,唐诗鉴赏

嫦 娥

《嫦娥》作者为曹魏国学家李义山。其全文诗词如下:

李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

  云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。
  月宫仙子应悔偷灵药, 碧海晴空夜夜心。

常娥应悔偷灵药,碧海刚峰夜夜心。

  这首诗题为“常娥”,实际上抒写的是意况孤寂的庄家对于境况的感触和心灵独白。

《常娥》是孙吴小说家李义山的小说。此诗咏叹月宫仙子在月底的孤寂情景,抒发小说家自虐之情。前两句分别描写室内、户外的条件,渲染空寂清冷的空气,表现主人公怀思的心态;后两句是东道主在一宵缠绵悱恻的思忆之后发生的感想,表明了一种孤寂感。全诗情调感伤,意蕴丰裕,奇思妙想,真实动人。

  前两句描绘主人公的情形和永夜不寐的风貌。房内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的黑影,特别显出居室的空寂清冷,透暴露主人在长夜独坐中懊丧的激情。户外,银河日趋西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许能够给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而现行反革命这一派银河将要消失。那一点缀着空旷天宇的寥落晨星,就像默不作声地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,今后连那最终的配偶也将要隐没。“沉”字正有板有眼地勾勒出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也好似正在稳步沉下去。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”,声明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗意了时间的推迟流逝。索寞中的主人公,面前际遇冷屏残烛、青天孤月,又渡过了一个不眠之夜。尽管这里未有对主人的思维作其余直接的抒写刻画,但依赖景况氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的心境却差不离能够触摸到。

⑴常娥:原来的书文“月宫仙子”,今作“月宫仙子”,神话中的明月美丽的女人,趣事是夏代北狄首领大羿的妻子。

  在寂寞的长夜,天空中最鲜明、引人遐想的当然是一轮明亮的月。看到明月,也自然会联想起神话逸事中的常娥──月宫仙子。传说她原是司羿的老伴,因为偷吃了西姥送给大羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙女。“月宫仙子孤栖与何人邻?”在寂寞的主人翁眼里,那孤居广寒皇宫、寂寞无伴的嫦娥,其情况和心境不正和调谐一般吗?于是,不禁从心里涌出那样的观念:月宫仙子想必也后悔当初偷吃了不死药,以至年年夜夜,幽居月宫,面前境遇碧海汝贤,寂寥清冷之情难以排除和解决吧。“应悔”是测算之词,那推断正呈现出一种同病相怜、同心相应的情愫。由于有前两句的刻画渲染,那“应”字就展示马到功成,自然合理。由此,后两句与其说是对常娥情状心绪的深情厚意关注,不比说是主人公寂寞的心灵对白。

⑵云母屏风:以云母石制作的屏风。云母,一种矿产,板状,晶体透明有光泽,西汉常用来装点窗户、屏风等物。深:暗淡。

  这位寂处幽居、永夜不寐的主人公毕竟是哪个人?诗中并无明显交待。作家在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女人学道求仙。因而,说那首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,只怕不是传言。大顺伊斯兰教盛行,女生入道成为风气,入道后方体验到教派清规对正规爱情生活的约束而发生精神抑郁,三、四两句,正是对她们情况与情怀的真实写照。

⑶长河:银河。晓星:晨星。或谓指启歌星,早上时出现在东面。

  可是,诗中所抒写的孤寂感以及经过引起的“悔偷灵药”式的心态,却融合了小说家特有的切实可行人生感受,而带有更增进深远的意蕴。在昏天黑地污浊的现实包围中,小说家精神上奋力摆脱尘俗,追求高洁的境地,而追求的结果往往使协调陷入更孤独的地步。清高与一身的孪生,以及通过引起的既自赏又自虐,既不甘变心从俗,又麻烦忍受孤孑寂寞的折腾这种微妙复杂的心情,在此地被作家用精微而丰饶含蕴的言语成功地表现出来了。那是一种含有浓重伤感的美,在旧时期的淡泊文人中易于引起遍布的共鸣。诗的杰出意义也正在此地。

⑷灵药:指长生不死药。《蒙植药志·览冥训》载,大羿在王母处求得不死的灵药,月宫仙子偷服后奔入月宫中。

  孤栖无伴的常娥,寂处寺庙的女冠,清高而一身的诗人,尽管仙凡悬隔,同在红尘者又碰到差殊,但在高洁而寂寞那或多或少上却灵犀暗通。小说家把握住了这点,塑造了水乳融入的艺术形象。这种艺术回顾的本领,是李义山的绝艺。

⑸碧海汝贤:指常娥的单调生活,只好看看碧色的海,天蓝色的天。碧海,形容蓝天苍碧就像是大海。夜夜心:指月宫仙子每晚都会认为孤独。

云母屏风透出残烛幽深的光影,银河慢慢斜落晨星也遮掩低落。常娥想必悔恨当初偷吃不死药,近期空对碧海瑞而夜夜灰心。

就内容而论,那是一首咏月宫仙子的诗。可是各家观念不一。有人认为歌咏意中人的私奔,有人感觉是间接歌咏主人公意况孤寂,有人感到是借咏月宫仙子别的全部寄托,有人以为是唱歌女人学道求仙,有人以为应该作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女士。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。

前两句描绘主人公的情状和永夜不寐的地方。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的影子,特别显出居室的空寂清冷,透表露主人在长夜独坐中懊恼的心绪。户外,银河稳步西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来大概能够给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河将要消失。那一点缀着空旷天宇的寥落晨星,就好像默不做声地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连那最终的配偶也就要隐没。“沉”字正绘声绘色地形容出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也就像是正在逐年沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,评释时间已到将晓未晓关键,着一“渐”字,暗中表示了岁月的推迟流逝。索寞中的主人公,面临冷屏残烛、青天孤月,又渡过了一个不眠之夜。即便这里未有对主人的思维作其余间接的刻画刻画,但依赖情况气氛的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的心思却大致能够触摸到。

在寂寞的长夜,天空中最显明、引人遐想的自然是一轮明月。看到明亮的月,也道理当然是那样的会联想起逸事故事中的月宫仙子──常娥。据悉她原是大羿的老婆,因为偷吃了西姥送给大羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙女。“常娥孤栖与什么人邻?”在寂寞的主人公眼里,那孤居广寒皇城、寂寞无伴的常娥,其情状和情怀不正和融洽一般吗?于是,不禁从心底涌出那样的心劲:常娥想必也后悔当初偷吃了不死药,乃至年年夜夜,幽居月宫,面对碧海刚峰,寂寥清冷之情难以排除和化解吧。“应悔”是测算之词,那推测正突显出一种同病相怜、同心相应的情丝。由于有前两句的描摹渲染,那“应”字就呈现马到成功,自然合理。由此,后两句与其说是对常娥情况心理的盛情关注,不比说是主人公寂寞的心灵对白。

关于那位寂处幽居、永夜不寐的东家毕竟是何人,诗中并无明显交待。作家在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。由此,说那首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,恐怕不是谣传。辽朝东正教盛行,女生入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对平常爱情生活的封锁而发生精神抑郁,三、四两句,正是对她们情状与心绪的真实写照。

唯独,诗中所抒写的孤寂感以及经过引起的“悔偷灵药”式的心思,却融合了小说家特有的切实人生感受,而带有更增加深远的蕴意。在昏天黑地污浊的具体包围中,小说家精神上尽力摆脱尘俗,追求高洁的境地,而追求的结果往往使和谐陷入更孤独的程度。清高与一身的孪生,以及因此孳生的既自赏又自毁,既不甘变心从俗,又不便忍受孤孑寂寞的折腾这种微妙复杂的心境,在此间被诗人用精微而丰盛含蕴的言语成功地展现出来了。那是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的恬雅淡人中轻便孳生广泛的共鸣。诗的超人意义也正在此间。

孤栖无伴的常娥,寂处佛寺的女冠,清高而孤独的散文家,固然仙凡悬隔,同在尘间者又遭逢差殊,但在高洁而寂寞那一点上却灵犀暗通。作家把握住了那或多或少,营造了水乳融合的艺术形象。这种格局席卷的工夫,是李商隐的看家本事。

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