【银河官网娱乐场网站】宋词鉴赏,秋宵月下有怀原文

太常引

秋空明亮的月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。佳期旷何许,望望空伫立。——汉代·孟唐山《秋宵月下有怀》

  建康八月节夜为吕叔潜赋  

秋宵月下有怀

唐代:孟浩然

孟扬州,男,俄罗斯族,隋朝作家。本名不详,字浩然,樊城西宁人,世称“孟浩然”。浩然,少好节义,喜济人磨难,工于诗。年四十游京师,李忱诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬小编?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟镇江与另一位山水田园小说家王维合称为“王孟”。

孟浩然

照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约月亮之浮槎。风雨满城,何幸两菊花节之近;江山如画,尚此前赤壁之游。槁秸申酬,轮嗣布。——汉朝·文天祥《回董提举中秋节请宴启》

回董提举女儿节请宴启

无云世界秋三五,共看蟾盘北京涯。
直到天头天尽处,不曾私照一每户。——明代·曹松《八月节对月》

银河官网娱乐场网站,拜月节对月

一轮秋影转杯中物,飞镜又重磨。把酒问嫦娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光越来越多。——汉代·辛幼安《太常引·建康八月会夜为吕叔潜赋》

太常引·建康中月夕夜为吕叔潜赋

宋代:辛弃疾

一轮秋影转昔酒,飞镜又重磨。把酒问嫦娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光越来越多。486唐诗三百首,八月节,传说,明亮的月,抒怀

  辛弃疾  

  一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问嫦娥:被白发、欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光愈来愈多。

  咏月抒怀,早就产生中外古今诗人笔下永久的核心。词中篇什,缠绵悱恻,伤思量远,幽情寂寂者多;思与境谐,景与情会,“飘飘有最高之气”(王闿运《湘绮楼词选》评张孝祥《念奴娇·过洞庭》词语)者少。而像辛幼安那样情思浩荡,神驰天外,多姿多彩,爱国壮志隐含当中者,尤非常的少见,宜乎陈廷焯称其为“词中之龙也”(《白雨斋词话》卷一)。

  据词题知作于淳熙元年(1174)中秋夜,时稼轩任江东安抚司参议官,治所建康即今湖北省圣Jose市。吕叔潜字虬,余无可考,似为小编声气相应的对象。破题写女儿节的圆月皎洁,似金波,似飞镜。“转”而“磨”,既见其上涨之动势,复见其明光耀眼,一派郁郁苍苍的情景。“杯中物”,形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以昔酒”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏子瞻《洞仙歌》词:“秬鬯淡,玉绳低转”。“飞镜”,飞天之明镜,指明亮的月。甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。李太白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。”因明亮的月而思及月宫仙子,遂有一问:“被白发、欺人奈何?”“月宫仙子”,即常娥,故事中的月初仙女。《小品方·览冥训》:“羿请不死之药于西姥,常娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月首为月精”。白发欺人,有志无时,正是稼轩此时心境的形容。他南来到现在已十二年。初,始终坚持不渝投降路径的宋理宗赵旉传位于其侄庆光皇帝(孝宗),不时之间,辽朝朝野弥漫着盘算抗日战争的空气。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实注脚赵煦也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165),稼轩上德祐帝《美芹十论》;乾道两年(1170),上宰相虞允文《九议》,三年以内,连同另两篇,八遍奏议,慷慨振作激昂,每每陈述复苏之事,但始终冷落一旁,未被选用。写于同年的《水龙吟·登建康赏心亭》词云:“江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”。所以那“问月宫仙子”是包涵Infiniti凄凉意的。虽用薛化能《春季使府寓怀》“青春背小编堂堂去,白发欺人故故生”,却不固然一己之哀愁。

  下片陡转,如小山坠石,不知其来,突变为感奋激扬之音:“乘风好去,长空万里,直下看山河。”Haoqing胜概,雄心壮志,大有李太白“长风破浪会有的时候,直挂云帆济沧海”(《行路难》三首其三)之势。此是勉友,亦是凿壁借光。一结更发奇思异想,把那股“好中文”(周济语)、“英豪之气”(陈廷焯语)推向巅峰:“斫去桂婆娑,人道是、清光越来越多”。杜少陵对明亮的月回想家里人云:“斫却月尾桂,清光应越来越多”(《一百五30日夜对月》)。如此“可照见家中人也”。后来她流转夔府孤城,离家千里,此时对月,想像又差别:“商讨月宫仙子寡,天寒奈新秋”(《月》)。由于投机的落寞,想象常娥也会孤寂。稼轩襟怀高阔,他斫却婆娑摇拽的桂枝,是为着使洁白、清纯的月光,越多地洒向大地、凡间!《酉阳杂俎》称:丹桂高五百丈,下有一个人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。词源自故事传说,前人诗句,但内涵丰饶多了。周济《宋四家词选》眉批谓此词“所指甚多,不独有秦太师壹个人罢了。”夜宴中秋,对客把酒,诗人抒发他的“烈日秋霜,忠贞不渝”,只是点到而已。他规范地握住了“诗亦相题而作”(瞿佑《归田诗话》)的道理,由首至尾未离仲中秋节咏月,只是目的在于月外,出之于飞腾的想象,使“节序”之作更进一步。(艾治平)

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